COMTE-SPONVILLE, André

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Biographie:
Né le 12 mars 1952 à Paris, philosophe français; maître de conférences à la Sorbonne (Université Paris l) et Docteur Honoris Causa de l'Université de Mons-Hainaut, en Belgique.
Philosophe se décrivant comme matérialiste, rationaliste et humaniste, ancien élève de l'École normale supérieure de la rue d'Ulm (où il fut l'élève et l'ami de Louis Althusser), André Comte-Sponville fut maître de conférences à la Sorbonne (Université Paris I) jusqu'en 1998, date depuis laquelle il se consacre exclusivement à l'écriture et aux conférences qu'il donne en dehors de l'Université. Ses philosophes de prédilection sont Épicure, les stoïciens, Montaigne et Spinoza. Parmi les contemporains, il se sent proche surtout de Claude Lévi-Strauss, Marcel Conche et Clément Rosset, en Occident, Swami Prajnanpad et Krishnamurti en Orient.
Il est membre du Comité consultatif national d'éthique depuis mars 2008.
Il est membre du comité d'honneur de l'Association pour le Droit de Mourir dans la Dignité, et déclare en 2007 « la liberté de choix est une valeur plus haute que la vie ».
André Comte-Sponville tente de rapprocher les réponses des philosophes traditionnels des questions d'aujourd'hui. « Comment vivre ? », « Comment être heureux ? », « La vie a-t-elle un sens ? », « Comment trouver la sagesse sans se soumettre aux religions ? », « Comment être libre ? », «  La vertu est-elle encore possible ? », « Jusqu’où va la tolérance ? ».Il propose une métaphysique matérialiste, une éthique humaniste et une spiritualité sans Dieu, présentées comme « une sagesse pour notre temps ».
Selon Luc Ferry, il serait proche du bouddhisme. D’autres, comme Michel Onfray, le définissent comme « un chrétien athée ». Lui se définit comme « athée fidèle ». Il dit avoir perdu la foi à 18 ans, mais il reste de cette foi, chez lui, une morale gréco-judéo-chrétienne et une spiritualité laïque, qui débouche sur une mystique de l’immanence : « Nous sommes déjà dans le Royaume ; l’éternité, c’est maintenant ».
Politiquement, Comte-Sponville se définit comme social-démocrate ou libéral de gauche. Il a beaucoup écrit dans la presse grand public, mais a aussi dirigé trois numéros de la "Revue internationale de philosophie", consacrés respectivement à Montaigne, Pascal et Alain.

Bibliographie:

1984 - Traité du désespoir et de la béatitude (PUF)
1989 - Une éducation philosophique (PUF)
1991 - Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens (Grasset)
1992 - L'Amour la solitude (Albin Michel)
1993 - Je ne suis pas philosophe - Montaigne et la philosophie (Honoré Champion)
1994 - Valeur et vérité (Etudes cyniques) (PUF)
1995 - Camus, de l'absurde à l'amour (Paroles D'Aube)
1995 - Petit Traité des grandes vertus (PUF) -1995, prix La Bruyère de l'Académie française-
1998 - Impromptus (PUF)
1998 - Pensées sur l'amour (Albin Michel)
1998 - Pensées sur la connaissance (Albin Michel)
1999 - La Sagesse des modernes (Robert Laffont)
1999 - L'Être-temps (PUF)
1999 - Le Gai Désespoir (Alice)
2000 - Pensées sur la sagesse (Albin Michel)
2000 - Présentations de la philosophie (Albin Michel)
2001 - Dictionnaire philosophique (PUF)
2004 - Le capitalisme est-il moral? (Albin Michel)
2005 - La Philosophie (PUF)
2005 - Dieu existe-t-il encore? (Cerf collection: Philo & Théol)
2005 - La Vie humaine (Hermann)
2003 - Le Bonheur, désespérément (Plein Feux)
2006 - La plus belle histoire du bonheur (Seuil)
2006 - L'Esprit de l'athéisme (Albin Michel)
2006 - De l'autre côté du désespoir - Introduction à la pensée de Svâmi Prajnânpad (Éditions Accarias L'originel)
2008 - Le Miel et l'Absinthe (Poésie et philosophie chez Lucrèce) (Hermann)
2009 - Du corps (PUF)
2010 - Le goût de vivre (Albin Michel)
2012 - Le Sexe ni la mort (Albin Michel)

Source: Wikipédia